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Il potere
del paradosso

di Dror Eydar

La Pasqua è interamente intesa per insegnarci il nostro destino di popolo in questo mondo: distruggere idoli, massacrare mucche sacre, ribellarsi all'autorità umana. Chiunque abbia insegnato tutta la sua vita a non accettare l'autorità umana e a chinare la testa solo davanti al suo Dio, sa come osare rompere i confini anche in altre aree - nella scienza, nella filosofia, nella società e altro ancora. Questa idea - che è stata accompagnata da molta attività pratica, non solo a Pasqua, ma in costante studio e lettura sin dalla giovane età, per migliaia di anni - è stata un tale successo che molti di noi si siedono per il seder di Passover e subito chiedono: " Perché ci stai facendo diventare tutti religiosi? " È un ossimoro: da una parte, onoriamo l'antica tradizione di stare seduti insieme come una famiglia alla vigilia di Pasqua e concentrarci sulla memoria storica del nostro esodo dalla schiavitù e della nostra rinascita come popolo libero; d'altra parte, abbiamo un certo senso di stranezza e persino di alienazione nei confronti dei testi antichi e di parte delle usanze. Direi che per noi è sempre stato così. Avanti e indietro. "Dove andrò dal tuo Spirito? O dovrei fuggire dalla tua presenza? "Si domandò un poeta dei Salmi (139: 7) In ogni caso, fuggimmo dalla presenza molte volte, e quando tornammo portammo con noi le ricchezze culturali e spirituali dei popoli tra che abbiamo abitato nelle nostre peregrinazioni e l'abbiamo abbracciato. .
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